当你看过一部作品之后,每个人对生活、对事物肯定会有很多的感触,这个时候有必要必须写一个读后感 !读后感究竟应该怎么写?工作范文网小编为大家收集整理的三国演义读后感1500字，多篇合集，欢迎复制下载！
三国演义读后感1500字 第1篇
看了《三国演义》后，有不少感触。《三国演义》中有三绝，其一："奸绝"曹操，其二："智绝"诸葛亮，其三："义绝"关羽。尤其是这三人让我颇为震撼。
曹操，他被人称为"奸雄"，似乎略带贬义，的确，他是诡计多了点。而他南征失败，作者罗贯中为了体现正面人物刘备就刻意的将其完全丑化，而忽视了他的诸多优点。
如今有些心思不息的人读了《三国演义》之后，却自然而然地把曹操当成了坏人，就当我第一次读此书时这个观念也先入为主了。当然，曹操不会如小说中所说的没用，在刘备还未请诸葛出山时，曹操单凭个人的谋略就将刘备身陷于小城徐州，与吕奉先明争暗斗，让刘备在此弹丸之地耽误自己的复兴大业。
所以，我想说，曹操并非如书中所说是一个彻头彻尾的奸雄，而是一位英雄，许劭就评价他是"治世之能臣，乱世之奸雄"当然许劭的预见是完全正确的，但他的评价也充分说明了曹操的才华及其谋略是数一数二的。这个世界是不会存在绝对的善恶和对错，所以"奸雄"的评价也只是个人的观点被以讹传讹了。
青梅煮酒论英雄时曹操曾说过：龙能大能小，能升能隐。大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。多么伟大的气概，这正是他自己的真实写照。千载而下，封建统治用愚民的把戏给他以奸雄的侮辱，但当他毅然背负起汉贼之名而匡扶社稷之时就注定了他的伟岸：勇讨黄巾见忠勇，十二色杖见忠信，愤接七星见忠君，爱民如子见仁义。赤壁的大火也许能烧掉他的8万大军，但绝对烧不掉长江畔他舞戟而歌时的豪情壮志。
我由衷地佩服曹孟德突破了区区七尺身躯的渺小和无力，而屹立于天地之间。
诸葛亮，他是三国时期一个传奇性的人物，夜观天象，知天下大事。有这么一幅对联我觉得形容他非常的贴切：收二川，排八阵，七擒六出，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土草爻卦，水面偏能用火攻。虽说他在冥冥之中是主导三分天下的主要人物，也是非常理性和聪明的人：能非常好的处理和东吴及北魏的关系。但即使小说已经把诸葛亮神化到能"死诸葛吓走活司马"，却任然不能改变历史：卧龙、凤雏，二者皆得，却安不了天下。
伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。后人有诗赞：
远略高瞻属武侯，奈何寿尽命天收。 烦将三顾茅庐义，便起独灭汉室忧。赤壁败操引明策，成都扶备献良谋。 至今提念仍心泣，云雨翩翩空自流。将星秋夜已收藏，魑魅纷纷蹈乱狂。 生不逢时难享受，命徒随古怎忧伤。池鱼驳跃搅池暗，海日初升伴海光。 事主两朝人赞誉，英雄从此姓名彰。
所以《三国演义》在某种意义上也称得上是《诸葛亮传》
关羽，字云长。因杀了家乡的恶霸逃出来又遇上黄巾贼作乱才毅然投军，从而遇上了刘皇叔，开始了戎马生涯。关羽作为中国几千年来忠义的代表，被称为武圣，纵观三国，很容易发现蜀国之中都是忠义之士，刘备作为首领，也是一直以此为立身之本，也正因如此才得以使那么多将领追随，显然，关羽是最突出的典型，是作者罗贯中树立的代表，所以作者也将其神化了，被吕蒙设计抓住被杀后居然还借其身还魂大骂孙权一通，最后还带走了吕蒙，可怜吴下阿蒙仅在一场战役中显了威风就随关公去了。
但对于关羽败走麦城一事，完全是他咎由自取，他本身并非效忠是蜀汉，而是他的兄长刘备本身，所以军师诸葛亮的话虽是良计，他的内心深处或多或少还是会有所抗拒，若不是顾及兄长的复兴大业，也不会如此听话的按孔明的话去做。所以当初孔明离开时的四个字"东和北拒"他几乎是一点都没听进去，加上他本身就因为颇丰的战绩而生出了一股傲气，所以东吴来和亲时他才会说：我的虎女怎么能嫁给犬子呢？就是这番话引得孙权起了杀心，最终落得个败北的下场。
读罢《三国》我发现这些人物都非常的鲜明，曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。
三国演义读后感1500字 第2篇
《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋
黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉F的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了
董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀
群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争
再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法
刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。
在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄
对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了"唯才是举"的用人方针，于公元2年春天下了一道《求贤令》曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用后来，曹操于公元2和27年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上"唯才是举"的方针他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代袁绍失败后，陈琳归降曹操曹操问他说："你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句"今北方仍由我所据"，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇
三国演义读后感1500字 第3篇
三国时代涌现出了一大批杰出的人才，就像苏东坡写的那样，江山如画，一时多少豪杰。无论是成者为王，还是败者为寇，都抹灭不了那些熠熠生辉的灿烂恒星。就算是那些身首异处、功败垂成的群雄们，也有他们自身独特的亮点。
如果说一本好书，每一次品读都有不同的感受的话，那么三国演义就是这样的一本好书。在它描写的人物里，其中我最欣赏的就是诸葛亮啦，写诸葛亮出山的过程，先借司马徽、徐庶之口，影影绰绰地虚写他的非凡才能；继而是三顾茅庐，仍是从刘备等三人的眼光中虚写这位“高人逸士”的生活氛围和一种神秘色彩，逗引读者的兴趣。第一次读三国演义的时候，这个人物就深深的印在我的脑海里，诸葛亮可以算是《三国演义》中智慧人物的代表，他在无论何种复杂的情况下，都能审时度势，掌握大局；在无论多么危急的情况下，都能运用巧思，转危为安。虽然三国演义已经神化了诸葛亮，但还是可以从中感悟到他的智慧和人生哲学。我想他应该是一位儒将，至少有着儒将的风范，尽管古代十大儒将中并没有他。这就是我对这个角色的第一印象，但当我再次拿起着本书，看到他在五丈原时，在寒风中视察军营时，面对长天的无力叹息，我更加的敬佩这位伟人。这是诸葛亮临终时的一句话“再不能临阵讨贼矣，悠悠苍天，曷此其极”意思就是，再也不能为复兴汉室、酬恩先主而上阵讨伐叛贼，浩淼苍天，永恒不朽，为何却对我如此苛刻，让我在此走到尽头，也不愿再多给我哪怕一点点时间，不甘啊！五丈原的秋风彻骨生寒，命运对这位壮志未酬的老人确实是过于苛刻了，他走得极为不甘，而且走在了老对手司马懿前面。也许在当年刘备三顾茅庐的时候，他就已经觉察到复兴汉室江山是不可能的，但在刘备三顾茅庐的厚礼下，他毅然出山。他知道这一去怕是再也回不来了，但他并不后悔。司马徽当初就说，“孔明虽得其主，然不得其时。”想必诸葛亮也清楚这一点。也许真正的历史中诸葛亮并不是如此想的，而只是对刘备的忠诚。但三国演义就是如此恰到好处的塑造了这么一位英雄，一个知其不可而为之的英雄。是成事在天，谋事在人，还是谋事在人，成事在天，这就是三国演义要告诉我们的。真正的英雄不一定是成功者，但一个敢于面对挑战，在困境中奋起，毅然决然的人，一定是以为英雄。明知不可为而为之者，虽败犹荣。试想这样一位小说人物，如何不能扣动读者的心弦呢？
有一句话是《出师表》里的：受任于败军之际，奉命于危难之间。也许你觉得没什么，也许是你不明白。在这功名利禄的世界里，锦上添花容易，雪中送炭难。这个道理是不会变的。所以在你最困难的时候向你伸出援手的人，你一辈子也不会忘记。诸葛亮九岁丧母，十二岁丧父，幼年饱受失亲之痛。对于雪中送炭定有自己的认识，所以奉命于危难之间也是他人生观的一种表现，更是知恩图报的一种形式。
《诫子书》中说：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！意思是品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？——这也许是诸葛亮对自己人生观的诠释。
身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。
三国演义读后感1500字 第4篇
《三国演义》对成年人来说，并不是那麽陌生，有古言文版本的三国演义，也有白话文版的三国演义，多少都读了几遍，还有广播里的长篇连播，特别是三国演义拍成电视剧和电影之后，更加深入人心，在读书的同时，也从中学习到了许多的知识。在和儿子读书的同时，也启发教育孩子要仔细读书，细心体会作者的写作方法和写作特点。特别是关于人物的描写，更要通读全书细心品味。
作者罗贯中准确的把握住了每个人的心理和性格特点，在品味读书的乐趣中，对其中的人物描写颇有感受：
《三国演义》一共写了四百多个人物，其中有几十个人物都个性鲜明，栩栩如生。如张飞嫉恶如仇，粗豪爽直，而又从善入流；刘备仁厚爱民，虚伪做作；关羽神武神勇，讲究忠义却刚愎自用；周瑜才高果敢却心胸狭窄；鲁肃拘谨忠厚，黄盖勇敢沉着，司马懿老奸巨滑等等。连三个“舌辩之士”也各具特色，他们都恨曹操，但表现形式大不相同。弥衡是“骂”“至死骂不绝口。”至今戏曲舞台上还有一出戏叫“击鼓骂曹”；张松是“顶”，顶得曹操“拂袖而起，转入后堂”；杨修是“揭”，他多次揭曹操的老底，揭曹操灵魂深处的秘密，特别是梦中杀人的诡计。
如曹操攻打濮阳陷入重围，大火之中正碰到吕郁挺戢跃马而来，曹操用手遮住脸，加鞭纵马从对面闯过去，吕布从后面拍马而柴，以方天画戢在曹操头盔上点了一下，问道“曹操何在？”用手指着相反方向“前面骑黄马的就是”，多么狡猾。吕布听了就纵马向前追赶，放过了眼前这个真曹操。曹操轻轻一句便骗过了吕布。在潼关则是另一种情况。马超认出了曹操后，紧追不放，害得曹操“割须弃袍”，没命逃奔。这时，背后马超赶来，厉声大叫：“曹操休走！”吓得曹操马鞭掉落在地。看看即将赶上，马超从后挺枪而剌，曹操绕着一棵大树躲藏，马超一枪刺在树上，用力过猛，刺得很深，等到把枪拔出来，曹操已经跑远了。在这里，从濮阳之战，使我们看出吕布有勇而无谋；从潼关之战，使我们看出马超精明强悍。再如张飞在巴郡“义释”了严颜，关羽在长沙“义释”了黄忠，同是“义释”但也有不同。张飞“义释”严颜，表现了张飞粗中有细；关羽“义释”黄忠，表现了关羽的高傲自负。同是写一代英雄之“勇”，吕布是勇中带贱，周瑜是以勇显骄，赵云有勇有谋，可见人物的思想性格是不一样的。曹操的“割须代首”“梦中杀人”；刘备和单福（徐庶）关于的芦马的对话，这些描写显示了曹操、刘备的奸诈和仁厚的不同性格。诸葛亮“带病巡营”的描写，突出了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞；后主刘禅的“乐不思蜀”的描写，简直把他的昏庸写活了。
《三国演义》善于通过战争的描写来展现人物性格。“赤壁之战”的人物很多，重点只有几个。在决策准备阶段重点写了诸葛亮和周瑜；在决战阶段则突出了曹操。历史上的曹操是起过一定作用的杰出政治家、军事家和文学家。小说中的曹操经过各个时代的艺术加工，他已成为统治阶级权臣的典型人物，成为古今奸雄第一奇人。他的突出特点是奸诈，当然小说也写出了他的雄才大略。曹操奸诈的性格特征，在赤壁惨败这个特定情境中，曹操败走华容道时，他仓慌逃窜险些丧命，但他竟能够三次大笑，笑周瑜、孔明，无智谋，他以笑来稳定军心。但当他逃回到据点的时候，已经脱离了危险，他又仰面大哭，哭谋士郭嘉已死了。哭郭嘉，是说其他军士无能，把战败的责任推卸掉了。“三笑一哭”这一情节把曹操的奸诈和权术刻画得淋漓尽致。
曹操的八十万大军灰飞烟灭，他却能在惶惶逃命中连连大笑，这“笑”写出了他虽大败却不气馁，不认输，还要发表议论笑话对手，“毕竟智谋不足”，“到底是无能之辈”。这是用环境描写来反衬曹操之“顽强”“狡谲”的一面，说明他仍然雄心勃勃。
三国演义读后感1500字 第5篇
在罗贯中的《三国演义》中，曹操是一个极其奸诈的人，“乱世奸雄”已然成为了他的个人标签。曹操是中国历史上被误解最深的人物，这种误解源自中国人的简单化与片面化——在京剧舞台上，把曹操涂成一个白脸奸臣，观众就以为曹操一定是奸臣，省下了思考。但如果认真梳理史料，就会发现曹操也只是一个一生劳心劳力的苦人儿，曹操其实很渴望真诚与友谊，即使饱受伤害，终不改赤子之心。我们不妨列出背叛曹操的名单：陈宫、吕布、刘备、张绣、毕谌他们背叛曹操的原因也绝不是曹操对他们做错了什么，而是因为他们对曹操的评价过低，低到了藐视曹操，瞧不起他。曹操在年轻时懵懵懂懂，渴望别人的认可而又屡遭戏弄。与其把曹操后来的成功归章于天时地利人和，不如说他是在一次次被击倒后顽强的爬起来，如果别人遇到了如此多的背叛失败与否定，恐怕早就躲在一个不见天日的地方痛苦的舔舐自己的伤口，可曹操不，他的骨子里就有不肯服输的性格，所以一直支撑着他。
虽然曹操并非真正意义上的人的亲厚之人，但是绝不是像《三国》里写的那样阴险狡诈。起码曹操在历史角度上来讲雄才大略。“曹操是了不起的政治家，军事家，也是个了不起的诗人”。我们品读一下曹操的观沧海：日月之行若初其中。星汉灿烂若出其里。幸甚至哉歌以勇志这样的胆识和雄心，不是一般人能比的。“幽燕老将气韵沉雄”才是对曹操最恰当的评价。曹操之所以显得比任何人更阴冷，更狠毒，这对他来说只是一个取胜的规则而已，其实曹操只是一个在任何时候能保持正常的智商，懂得取胜的规则，并且这样去做的人，曹操其实很简单，“复杂的人心，遮掩了历史，也遮掩了现实”这就是写史领军人物雾满拦江站在曹操的角度，告诉我们最真的一个道理。
刘备，一个大家耳熟能详的名字，提起他，脑海里总会浮现一个忠厚老实的形象，不管在哪版的电视剧，饰演刘备这个角色的人，一看就是平易近人，似乎不会做坏事。忠厚老实仁德。刘备喜欢哭的形象也是深入人心，有句话叫做“刘备的江山是哭出来的”大事小情他先掉眼泪。在《三国演义》刘备就是个老好人儿，与曹操形成鲜明的对比。宁叫天下人负我，我绝不负天下人，刘备的忠厚似乎天地可鉴，可真实的刘备是这样吗?不，他其实是不逊于曹操的，一代奸雄。
首先有人说刘备没脾气，为什么呢?因为不管什么事，总是张飞先生气莽撞，比如说刘备三顾茅庐，诸葛亮在屋里睡觉，张飞放了把火，把诸葛亮逼了出来，每次张飞鲁莽的时候，刘备总是一副怪罪不满的面孔，其实他很希望张飞这么干，这样他才有机会表现出自己的冷静和仁德。张翼徳怒鞭督邮大家都很熟悉了，在《三国志》中有真实的记载，其实这事是刘备干的，后来却被罗贯中写到了张飞身上，也只是为了突显刘备的仁德。其实在三国鼎立，时局紧张的情况下，如果一个人没脾气，是不可能做到关键时刻果断，统领下人，甚至可能一直为鱼肉，断断做不得刀俎。所以在这点看来，刘备的脾气是不小的。
刘备的忠厚也让人怀疑。刘备的五虎上将之一，常胜将军赵子龙。赵云刚开始可是公孙瓒的囊中物，后来刘备想挖赵云过来做自己的池中鱼，便不断的给赵云讲，你应该找个明主，跟着公孙瓒只会一辈子碌碌无为。后来刘备要攻徐州的时候，便把赵云借走，借给刘备的东西可就别想再要回来了，如此看来，刘备不是很忠厚的人，甚至喜欢挖别人墙角。
刘备并非忠诚之人，曹操也不是大家伙想的那些嫉贤妒能，处处容不下别人。刚开始十八路诸侯讨董卓，刘备也想来凑凑热闹，可刘备当时世居乡里，并无爵位，以织席贩履为业，袁绍当时根本就瞧不上他，最后曹操说觉得这三个人或许可成大事，袁绍这才收留了他。曹操对刘备是有知遇之恩，可刘备在十八路讨董卓之后迅速背叛曹操，甚至还起了摩擦冲突。后来曹操不计前嫌又收留了刘备，并且与刘备青梅煮酒论英雄，“为使君与曹耳”更是体现了曹操对刘备的评价不低，但后来刘备杀车胄弃曹操，更是体现了刘备并非忠诚的人士。
曹操也好，刘备也罢，都是大时代的变化把他们推到风口浪尖，《三国演义》的中心思想一直都是拥刘反曹，我只是站在历史的角度上来写出了真实的刘备与真实的曹操，还是写史领军人物雾满拦江的那句话：“复杂的人心，遮掩了历史，也遮掩了现实”我们越来越渴望最真的东西，才会不断地试图找回那些有血有肉，有悲情有欢喜的真英雄。
三国演义读后感1500字 第6篇
读了《三国演义》后，我对里面的人物特别感兴趣，每个人物刻画得淋漓尽致。今天，我简单地从五年级小学生的角度来解析下。
我们先来看下三国里最具争议的人物，枭雄曹操。此位大咖级人物，我们需要辩证地去看待他。曹操在“三国”里的人设第一位就是奸诈，他的“使诈“贯穿了全书。先来看看他主导了一场著名的事件“挟天子以命不臣“。曹操看到汉献帝无法统一全国，复兴汉室，就骗他说：“这里没饭吃，去我那儿附近吃个饭吧。”就这样，献帝这个饭一吃，再也走不掉了。从此汉献帝被曹操所控制，利用汉献帝的名义，发号着施令。如有不从者，就高举着”正义“的旗帜攻过去。实属奸诈至极。
在战术运用中，曹操更是“奸诈“。官渡之战中，曹操的大军初胜两场之后，曹操命令退守官渡，不仅缩短了防线，而且也缩短了补给线。让大军能及时修整，得到粮草供应。而袁绍同学，则是深入敌境，却延长了补给线。也就是这样子的战略性撤退，使曹军取得了官渡战役的决定性胜利。
但曹操也是一枚爱国人士，比如当时关东军打董卓时，就曹操一人前去救皇上汉献帝，曹操被打得落花流水，毫不畏惧。还比如董卓专权时，曹操带着宝剑要去刺杀董卓，虽然后来不顺利连宝剑也被“没收”了。在诸多关键时刻，在没人敢出头时，只有曹操愿意挺身而出，彰显了他爱国和勇气过人的品质。
除了执念的“爱国”，曹大咖还有仁义的一面。在官渡战役打败袁绍之后，曹军在袁绍营地，搜出了他部下们和袁绍暗中勾结的信件。很多人建议曹操把这一干人等，全部抓起来杀头。而曹操却说：“当袁绍力量很强大的时候，我自己都保全不了我自己，我又怎能责怪这些人呢?”于是他只是下令将信件都烧掉，不予追究了。曹操想要成就大事，就要去团结众人，不能过分苛求别人，要有一定的宽容和仁义。不同的时代，造就不同的“英雄”。也许东汉末年，就需要像曹操这么一个亦正亦邪的大人物去推动历史的前进。
说完曹操，咱们来侃侃刘备这个“打工仔”吧。说到“仁义”第一名，三国里非刘备莫属。在曹操攻下荆州，刘备从荆州南撤时，曹操派兵紧迫追击。在这种危急情况之下，刘备仍然愿意放慢脚步，收留和照顾荆州人民。这一举动，妥妥赢得民心。包括后来人民挨饿，刘备义无反顾开粮仓救济灾民。深受百姓爱戴的刘备，自然在“三国”中分得一瓢，所谓民心所向。
可我们这位“仁”兄，却不够聪明，尤其在战术上，和曹操比差远了。这不，在夷陵之战中，吃了大亏。当时孙权部下陆逊带着军队假装不断地往后撤退，一直撤到一个叫“夷陵”的地方。那个地方处于峡谷之间，地势狭长，谷口狭窄。刘备居然在峡谷里“安营扎寨”，浩浩荡荡地扎下几百里军营，这一切正中陆逊之计。面对扎在环山峡谷里的大军，陆逊开始他的表演。他直接谷口一堵，大火一放，刘备军营大火焚烧，刘备自己带着一身焦味仓皇逃窜。这就是刘备智商导致的“火烧七百里连营”。还好后来他请来诸葛亮相辅，否则光有仁义也无法立足呀。
当然成大事的人，必然有谋略和心机，甚至有一点“不仁义”。刘备在入蜀时，本来和孙权商量好一起进益州的。结果刘备非但没有等孙权一起，还把路给孙权堵住了，搞得孙权没办法到益州。刘备进入益州后，明面上帮助刘璋抵抗北面的曹操，实际却在暗地里收买人心。等时机成熟时，逼着刘璋交出蜀地。在那个尔虞我诈的时代，刘备也没得选，他今天不诈敌人，明天可能就要被敌人诈了。对人民和部下仁义的刘备，对敌人是很不仁义的。
最后，来说下丧心病狂的董卓。此人在宫中专权，自说自话废了一个皇帝，惹得天下十八路诸侯共同要讨伐他。可就算这样，他还是不消停，要迁都。迁都之前，他把洛阳城里的几千个富人全部抓起来，拖到城外杀掉，没收他们所有的财产。还将洛阳城老百姓强行赶出城一同迁往长安，一路抢粮食，抓妇女，无恶不作。他临走洛阳城时，居然还放火烧掉整个洛阳城。董卓如此没有人性丧心病狂，失去民心，自己也没好下场。他死的时候，全城人民欢呼，高兴得像过年一样。哪怕曹操专权，他也没有过于残暴。所以曹操可以得十六个州，而董卓什么也不是。
《三国演义》不愧是我国四大名著之一，里面的人物故事精彩绝伦，值得不断深入地品鉴。
三国演义读后感1500字 第7篇
乱世之中，到底谁是真英雄？
读了《三国演义》，我心中有了个疑问：谁是真英雄？是“乱世之奸雄”的曹操，还是“忠义”待人的刘备呢？在书中，我更喜欢曹操，认为他值得“英雄”二字，他发现人才、赏识人才，而且，谋略过人，能做到知己知彼、料敌于先。
说起曹操和刘备，他们俩是《三国演义》中我印象最深刻的人物。两人各有一句名言，曹操说：“宁教我负天下人，休叫天下人负我”；而刘备却相反：“宁天下人负我，我不负天下人”。那么，两个不同想法、不同身份的人在乱世之中举起了曹军和刘军的大旗，谁才是真英雄？
曹操原是骁骑校尉，若不是董卓篡位，他就只是一个小官，才华不被发现，一生碌碌无为，但曹操身处乱世之中，才华得以施展，不愧为“乱世之奸雄”。
而刘备，本是织席贩履之徒，但他除了有实力，运气也极佳。先是在桃园与关张二人拜为兄弟，又从公孙瓒那里获得一员大将赵子龙（赵云）。刘备所得的这3人，为他后来与曹操孙权三分天下打下了基础。
那刘备与曹操是靠什么从一个小官走到三分天下呢？靠的是各自的才能，还有各自身上的优点！
我认为曹操最大的优点就是他善于发现人才、赏识人才。世人都只知道刘备三顾茅庐，却不知曹操也十分爱才，甚至求贤若渴。例如曹操的一位下属荀彧，他的谋略比曹操好，看得比曹操远，换做他人可能会认为荀彧是个定时炸弹，会杀掉他，以除后患，但曹操没有。曹操不仅没有杀掉他，还将他视为知己，有事也会询问他的意见，甚至叫大儿子曹丕好好向他学习。
曹操不仅对自己人好，对其他有才华的人也极好。例如在书中第25回至26回，曹操带人攻下徐州，只剩下邳城，而这个邳城正是关羽带人驻守的地方。曹操想劝关羽为他所用，但关羽不答应，只说若有刘备的消息，会立刻追去。尽管如此，曹操还是答应了关羽，而且最后关羽追刘备而去时，虽然有人劝曹操杀掉关羽以除后患，但曹操拒绝了。他说宁愿与关羽为敌，也舍不得杀他，这显示了曹操拳拳爱才之心。
曹操若仅仅只有爱才之心，是无法成大业的。他不仅有爱才之心，还有料敌于先的本事。在书中，当刘备挡下曹军攻往徐州的大军时，刘备给曹操一封信，劝说他撤兵，曹操还没有打开信，就已详细猜出信的内容了。
而刘备的优点是仁义，但这不一定是福。当他带着新野城20万百姓朝江东奔去逃难时，因百姓拖了进度，而被曹军追上。百姓逃出了新野城，但也没逃过曹军的追捕，而刘备也折损了好多士兵。而且刘备的仁义有时也不一定是真心的，就像他在赵云面前摔阿斗一样，我觉得不是真心的，怎么会舍得摔死自己的孩子呢？虽说刘备以仁义著称，但过于强调仁义却未必是真。
与刘备相比，我认为，曹操略胜一筹，而这个能料敌于先，又慧眼识才，而且心怀整个天下的曹操为什么会被称为曹贼、奸臣呢？也许，每个朝代的建立，都是以推翻旧朝代为代价的。若是成功了，那就建立新的王朝；若是失败了，那恐怕就变成人们口中的贼了，所谓“成王败寇”，所以曹操未必是奸雄。若不是在乱世之中，若有机会，曹操也能成为“治世之能臣”。
无论如何，曹操的才华在乱世之中得以施展，但上天给他的机遇，远少于刘备，刘备有了关羽、张飞、赵云和诸葛亮，但曹操没有。虽然刘备和曹操平分天下，但我觉得曹操本身比刘备更有才华。曹操熟读兵法且能运用自如，这一点，刘备远不及他，所以，曹操只是少了几个机会。
所以，到底谁是真英雄呢？在我心里，曹操比刘备更称得上“英雄”二字。
不过，英雄应该只存在于人们心中，每个人心中的英雄是不同的，可以是书中的一个人物，或是历史中一位厉害的统治者，或者可以是生活中的一个平凡人。乱世出英雄，俗世，照样可以出英雄，只要你细心观察，也许，你身边就有一位关心你、照顾你的英雄。
三国演义读后感1500字 第8篇
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
自能听话之日，似一问三国之事。在未亲手翻阅此书之前，早已对这本书所描写的故事有所耳闻，印象最深刻的乃是言各路英雄豪杰或是几代枭雄的事迹。上小学的时候就学过刘备三顾茅庐请孔明，诸葛亮草船借箭，赤壁之战孔明灯借东风。那是已让我对诸葛亮佩服得五体投地，自觉他是一个神人。实际上他也真的是一个神人。上初中后，又学了《出师表》之后，为诸葛亮的赤胆忠心已黯然落泪，此时他在我心目中的地位已是无人能及。
在看这部巨著之前未曾用心的去研究过书中的人物，对其只是略有所闻，知之半解。知道曹操“挟天子以令诸侯”成了万人唾弃的奸雄，也知道刘备通过“联吴抗曹”来匡扶汉室的赤胆忠心。还知道刘备、张飞、关羽三人桃园结义的江湖义气，吕布的匹夫之勇等等。但仅仅只是略有耳闻，只言片语罢了。只遗憾翻着本书太晚,现在才得以正真的见识三国群雄并起的精彩。
天下大势，分久必合合久必分。大汉末期至献帝，社会已动荡不安，群雄并起，欲争霸天下。时势造英雄，英雄才能再造时势。若是天下太平，英雄亦无用武之地，又怎能抖露才华呢?汉末有合久必分之势，英雄亦才能如鱼得水尽展才华。就像战国时期，诸子百家的兴起，产生了一批有思想有作为的政治思想家，也派生出来不少新思想的产生，从而促进了社会的发展。三国时期亦是中国史上的动荡时期，所以才产生了大批的英雄。
人人都定义为曹操是“挟天子以令诸侯”的奸雄，但他深知“方今用英雄之时”，决不能“杀一人而失天下人之心”，所以才会接纳走投无路的刘备，礼遇挂印封金的关羽，并能够与他约法三章，最终还是放他回到刘备的身边，对那些卖主求荣不忠不义的人他也绝不留情，无论此人给自己带来多大的好处也是如此，本人觉得这是曹操最英雄的一面。他对来降的许攸，“不及穿履，跣足出迎之”。在曹操身边，谋士成行，猛将如云，只要有一技之长，不论出身，不急恩怨，都能有一席之地。这在当时是难能可贵的，也是值得称赞的。但是他却又是先天身心多疑，他疑心杀了他父亲的结义兄弟吕伯奢一家却说“宁教我负天下人，休教天下人负我”。这就是人称他一代枭雄的有力证据。
刘备“联吴抗曹”匡复汉室。“得民心者得天下”。刘备深知“若济大事，比以人为本”，所以他才会在新野大败之后，仍坚持携民渡江，但这也是出于他有一颗爱民之心，与人民同甘共苦的英雄帝王的气概刘关张“三顾茅庐”，自是千古佳话。他备受各方民众的亲睐，就连曹操对他也是只恨世事如此不能和他一起有一番作为。但他也有他的不足，文不如孔明，武不如关、张。他最大的特点就是能够礼贤下士，俘获人心。他自得到诸葛亮的辅佐之后，感觉他更是没有什么能耐了，凡事都要有诸葛亮来出谋抉择，自己只是一味的听从。仿佛只是一个执行任务的工具一样，所以，要是他没有诸葛亮的辅助，终将难成大事。
面对乱世，中一二字有时候很难说清楚，很多大奖因为大了败仗无路可走，最终大部分选择投降。当然不能说他们是贪生怕死之徒，却是很难做到一心不事二主，他们可能只是为了选择更好的生存方式来实现自己的价值。所以不能轻易用背叛或是不忠等词来形容他们，很多时候都是一万个不得已。他们投降之后变一心一意的辅佐自己的主公，为的只是忠义二字。人皆是如此，你敬我一尺，我敬你一丈，都是互相尊重的结果。对书中林林总总的人物事件实在是一言难尽。一万个读者就有一万种思想，要想真正的去深究巨著里的人物事件，得细细的去琢磨。
读了此书我最大的感慨是英雄真的不愧是英雄，他们的豪情仗义是当今社会稀有的东西，我终于明白一句话：生当为豪杰，死亦为鬼雄。至此真想穿越时空去切身感受那种豪情壮志，然却只能在书中遐想一番罢了。
